O esmerado mundo pós-moderno tornou-se evidente com o seu relevante progresso material,todavia essa evolução propiciou,colateralmente, o agravamento de pandemais.Ao longo de sua formação, o vulnerável mundo globalizado deparou-se continuamente com epidemias planetárias,sendo impelido a criar meios para sobreviver.
Neste contexto, as primeiras experiências pandêmicas da humanidade se associam à precariedade de vida das civilizações e o choque destas com as demais,diante do iniciante pensamento científico. No período das grandes navegações, os desbravadores europeus tiveram ajuda da varíola e do sarampo para consolidar a colonização, através de milhares de mortos dos nativos. Tal fato também ocorreu com a medieval europa que foi alastrada pela peste bubônica,trazida pelos bárbaros, resultando na morte de um terço da população mundial. Em ambos os casos, a falta de conhecimento científico potencializou a dispersão desas mazelas, mas mesmo se ele estivesse, como no caso da gripe espanhola, a falta de imunidade populacional ainda o suplantaria.
Os resquícios dessa suscetibilidade pandêmica foram agravados com o novo sistema de organização mundial,embora este tome medidas para saná-la.A sociedade pós-moderna evidencia o mais estreito e amplo convívio histórico, é partindo desse fato que instituições semelhantes a Organização Mundial de Saúde(OMS) criam mecanismos preventivos e emergenciais. A exemplo disso está a atuação da comunidade ciêntífica em doenças pré-pandêmicas e em planos de contigência.Outro aspecto catalizante dessa disposição à infecções globais é a manipulação de microorganismos letais em laboratórios. A fim de produzir vacinas e entender o funcionamento desses seres, cientistas usam a engenharia genética para alcançar tais objetivos.Todavia é iminente a possibilidade de mutações seguidas de dispersão letal na sociedade,além do seu uso em guerras biológicas e terrorismo.
Esse novo mundo construído a partir do elevado grau de conhecimento científico, possibilitou que as pandemias comprometessem sua estrutura de forma significativa. Diante dessa contraditória conjuntura é necessário uma reorganização dessa moderna sociedade com base nas fatalidades dessas lacunas.
[…] No início eu imaginava que nós tínhamos sido unidos para que eu pudesse ajudá-la a superar a sua dor. Agora, no entanto, meses depois, passei a acreditar que foi o contrário...Está carta não é uma despedida.É um agradecimento. Obrigado por ter me mostrado a felicidade ao seu modo.Obrigado por ter aceitado o meu amor.Mas principalmente obrigado por me mostrar que finalmente chegou o momento em que devemos apenas caminhar.
Eu te amo.
M.
Trecho da carta não enviada à Elle Marshall por Maurice Bégaudeau.Extraído do livro “Ensaio sobre a Revolução”.
De jeans e camiseta, cabelo preso, aos gritos de “Pega, mata e come!”, Bethânia já foi musa da esquerda, tempos do show Opinião. Graças ao acaso- se acaso existe, e não desino- que trouxe a menina Berré de Santo Amaro da Purificação, Bahia, para os palcos do centro do país, indicada pelo irmão Caetano Veloso. Peruca canecalon, coberta de colares e pulseiras, gestos claros, recitando Fernando Pessoa e Clarice Lispector- Bethânia foi musa. A voz muito grave, sussurrando versos sensuais, embalou os amores de casais pelos motéis, rivalizando na venda de discos com o rei Roberto Carlos. Prendeu, soltou os cabelos,calçou,tirou os sapatos, largou as gravadoras comerciais, no auge do sucesso, trajetória inversa, tornou-se independente: conquistou o direito de gravar o que gosta, num repertório coerente e fiel à musica brasileira.
Foram muitas Bethânias nesses mais de 20 anos.Ou era uma só? O escritor Júlio Cortázar, fã confesso (não fosse um iniciado em magia), afirmava que Bethânia e Caetano são uma única pessoa: yin/yang, homem/mulher, Oxóssi/Iansã. Foi muito in, ficou inteiramente out - até ultrapassar as divisões maniqueístas dos manipuladores da opinião pública para ocupar esse lugar muito especial só reservado aos mitos. Bethânia, deusa guerreira de espada em punho e voz rouca, inconfundível, procurando sempre versos que falem às emoções dos apaixonados. Gosta-se dela como se cai em estado de paixão: Além de qualquer razão.
E bela. Bela de um jeito que não é comum ser bela, cantora como não é comum ser cantora - nesse desregramento de padrões estéticos, Bethânia funde a aspereza de onde começa o Nordeste com o requinte dos blues de uma Billie Holiday. Cantora diurna das terras crestadas pelo sol, mas também noturna, dos lençóis de cetim úmidos de suor e amor, transita numa carreira de impecável coerência com sua própria criatura: dividida em mel e espada. Padroeira dos apaixonados, também divididos entre o mel do perdão e a espada cortante da vingança. Dessa extensa legião, Maria Bethânia é a voz mais fiel.
Texto de Caio Fernando Abreu, extraído do LP “Maria Bethânia Personalidade”.
