Além de passos desaguados na imensidão de sal

Seguir, amar, cair, levantar, continuar.

Seguir, cair, levantar, continuar, amar.

Seguir, amar, cair, continuar.

Amar, continuar, seguir.

Amar, seguir...

Amar, amar, amar, mar, ar.

Primeira parte do Mosaico fictício de um breve histórico conjugal

Naquela manhã, conforme anunciado nos jornais, houvera um abate de pombos. Os cadáveres das aves cobriam todos os lugares para os quais olhava. Bulevares e ruas estavam repletos de aves mortas.

Horrorizada com a visão desse massacre, Coco também se surpreendera com o súbito silêncio que causara. A não ser pelo rumor do trânsito, não se ouvia na cidade nenhuma música de fundo. A melodia fornecida pelos pássaros, um tipo de arrulho liquefeito, desaparecera. Agora, de repente, tudo parecia estático demais. A neblina agarrava-se as árvores, transformando-as em fantasmas. A cidade parecia desbotada, desprovida de suas peculiares cores. Um fedor de decomposição subira às narinas de Coco, quase fazendo-a desmaiar.

De volta à suíte que mantinha no Ritz, deitou-se na cama de solteiro para descansar. Era seu dia de folga; só iria trabalhar na manhã seguinte. Ao redor, as paredes brancas, os vasos com grandes arranjos de flores e as estantes repletas de livros com encadernação de couro. Mas, dentro dela, crescia uma sensação de vazio.

...

Pouco a pouco, os fios emaranhados das preocupações presentes foram se desembaraçando, dando lugar às lembranças da luz do sol, do canto dos pássaros e dos acordes de um piano. Ritmos mesclando-se de modo imperceptível ao compasso de sua respiração, como se ela deslizasse para uma inconsciência onírica e sucumbisse a um sono profundo.

...

Naquele instante, sentiu algo irrevogável envolvê-la. E, em uma fração de segundo, antes que a figura da morte a dominasse, quando as últimas moléculas de oxigênio ainda lhe chegavam ao cérebro, um milhão de imagens transformaram-se em uma membrana palpitante na escuridão de seu olhar.

Tudo veio à tona com a nitidez dos espelhos e o brilho difuso dos sonhos. E, nessa luminosidade final, recordou como ele se inclinava para beijá-la; lembrou-se de cada detalhe dos olhos escuros de Igor.

Soltou em um murmúrio:

- Então é isso!

Em seguida, caiu em silêncio absoluto. O rosto perdeu a expressão. A sua volta, tudo o que podia ver era escuridão. O Universo tornou-se um vácuo.

Les Yeux au Ciel

L'homme dans le noir.

Primeira visita

Foi realizado no sábado do dia 14 de maio de 2011 a primeira visita ao presídio feminino do Serrotão em Campina Grande-PB. A visita faz parte de um conjunto de ações sociais organizadas pelo Programa de Direitos Humanos (PRODIH), da Universidade Federal de Campinha Grande, Centro de Ciências Jurídicas e Sociais, voltadas a educação de gênero para as mulheres do cárcere, de modo a lhes fornecer uma cidadania participativa. Foi constatado um presídio de estrutura precária, sendo dividido em dois blocos paralelos, um onde se localizam os setores administrativos e o outro espaço reservado as apenadas - composto pela cozinha, refeitório, uma escola e as celas. Permeia entre ambos os blocos uma área para banho de sol com um terreno arenoso desnivelado com poucas árvores, ervas daninhas e um pátio coberto. Infere-se, então, que tal estabelecimento não possui condições para efetivar o principal objetivo do estabelecimento: A reflexão do delito cometido e a ressocialização dos presos.

O intuito dessa visita foi estabelecer um primeiro contato com a vivência restritiva dessas mulheres dentro do presídio, bem como sua história de vida, o que será feito de forma gradativa com as visitas subsequentes. Assim, houve uma preocupação de conhecê-las sob uma perspectiva mais humana e também o interesse de proporcionar-lhes uma possibilidade de redescobrir sua identidade- característica que se degenera dentro da cadeia devido às insalubres condições estruturais e funcionais.

A temática utilizada para essa ocasião foi um comemoração ao dia das mães, uma vez que, como constatado, não houve qualquer tipo de celebração da referida data. A visita, iniciada às nove horas da manhã e findada, aproximadamente, às quatro da tarde, foi dividida em duas etapas. Na primeira, houve a apresentação do programa pelos dirigentes do presídio e coordenadores e orientadores do projeto, traçando uma conversa sobre problemáticas enfrentadas pela casa e acerca do que seria trabalhado naquele dia, respectivamente. Importa salientar que as apenadas se portaram receosas durante boa parte do discurso, vez ou outra olhando para o grande portão da entrada. O motivo de tal posição, posteriormente descoberto, foi decorrente do procedimento metodológico unilateral utilizado por muitas instituições de ensino, o qual consiste na mera compilação de dados e informações necessários sem fornecer a tais mulheres qualquer forma de retorno.

Em seguida, houve a divisão em dois grupos entre as presas e os extensionistas a fim de serem realizados os trabalhos previstos. Era eminente a necessidade de se criar entre os presentes um vinculo, por mais tênue que fosse, por se tratar de um pressuposto indispensável para o sucesso da atividade. Afinal, não seria possível conhecer e analisar de forma abrangente a vida de cada uma se elas não se sentissem a vontade para tanto. Para isso, foi realizada uma dinâmica em que cada um dos integrantes do grupo falaria seu nome, lugar de nascimento e características particulares de sua vida ou personalidade, podendo, ainda, cada um fazer perguntas aos demais sobre quaisquer dúvidas. Sempre quando perguntadas sobre o que mais lhes fazia falta desde a restrição da liberdade, a resposta era unânime: Os familiares. Muitas respondiam, também, que se firmavam em Deus na esperança de poderem sair o quanto antes pelo portão do presídio de volta para suas vidas. Foi averiguado durante essa etapa determinados aspectos relevantes, a saber: O presídio possui sessenta e uma presas, sendo quarenta e nove provisórias e treze condenadas. Dentre delas, apenas trinta e cinco participaram da atividade, posto que foi facultado a elas a escolha de participar da atividade pela diretoria do presídio. A faixa etária das apenadas é diversificada. Há presas com mais de sessenta anos, todavia prepondera a idade entre dezoito e quarenta anos. Quanto a seu nível de escolaridade, a maioria não tem o ensino médio completo, contendo ainda em ínfima proporção presas com nível superior. Há também a presença de mães com seus filhos em período de amamentação. Outro aspecto a se enfatizar foi naturalidade entre as detentas quanto a relação homoafetiva dentro do presidio.

A segunda parte do evento foi sucedida logo após o almoço. Esta era formado por uma gincana com a apresentação de show de talentos entre as duas equipes, constando como prêmio uma cesta de chocolates. Todavia, no fim das apresentações e deferido o grupo vencedor pelos jurados, haveria a repartição do prêmio com todas as detentas, pois a prévia divulgação de um prêmio para o grupo vencedor foi apenas um artifício utilizada para que a saudável competitividade instigasse as apenadas a se doarem mais na participação do evento, promovendo assim, uma maior interação.

Após o grande momento de diversão e integração presenciado, por fim, foi distribuído a todas, além das cestas de chocolate, a cartilha da mulher presa do Conselho Nacional Justiça e um caderno em branco acompanhado de uma caneta. Elas foram orientadas a estudarem a cartilha, e aquelas que não soubesse ler, recorressem a ajuda por parte das amigas que soubessem, para que adquirissem embasamento sobre seus direitos e deveres como encarceradas, e suas dúvidas seriam sanadas nas visitas posteriores. Enquanto ao caderno, este serviria como uma espécie de diário, em que elas dissertariam sobre suas vidas, anseios, necessidades dentre outras coisas. Para aquelas que não soubesse escrever, foi dada a mesma orientação da cartilha. A visita foi encerrada com muita emoção por ambas as partes, o que comprova o quanto bem sucedida essa primeira etapa foi. As apenadas não foram feitas promessas imediatistas de mudança, mas sim a possibilidade de se modificar a realidade delas durante o período de restrição social a partir do recíproco trabalho que fora proposto, baseando-se sempre na capacidade e limitações do projeto e nas prescrições constitucionais. Desse modo foi determinado uma visita periódica ao Presídio Feminino do Serrotão, respondendo a recorrente pergunta das apenadas “ quando vocês vão voltar ?”

Sometimes be the dirty bitch is not easier as we think. When love comes in our heart, even when it's covered by metal, we denied it and walk away… coz we can. We are damned people, and damned people will never know what real loves means..

Sentimento envelhecido

FOI LENDO O SEU ANTIGO EU

QUE ENCONTREI VOCE...

EM TODA A PLENITUDE DO SEU EU

VOCE ERA TÃO DIFERENTE

ERA MAIS VOCE? CONSEQUENTEMENTE MAIS DE MIM...

HOJE NÃO LHE ACHO MAIS

EMBORA LHE BUSQUE EM PAGINAS AMERELECIDAS

DE UM LIVRO TRISTE E ESQUECIDO

EM GAVETAS DA VIDA, ESQUECIDAS DE AMOR

HOJE VOCE NÃO É VOCE

NEM EU SOU EU...

NOS SOMOS UM NINGUEM DE NINGUEM......

MAYSA MATARAZZO

Livro para adultos não ensina erros

Uma frase retirada da obra Por uma vida melhor, cuja responsabilidade pedagógica é da Ação Educativa, vem gerando enorme repercussão na mídia. A obra é destinada à Educação de Jovens e Adultos, modalidade que, pela primeira vez neste ano, teve a oportunidade de receber livros do Programa Nacional do Livro Didático. Por meio dele, o Ministério da Educação promove a avaliação de dezenas de obras apresentadas por editoras, submete-as à avaliação de especialistas e depois oferece as aprovadas para que secretarias de educação e professores façam suas escolhas.

O trecho que gerou tantas polêmicas faz parte do capítulo “Escrever é diferente de falar”. No tópico denominado “concordância entre palavras”, os autores discutem a existência de variedades do português falado que admitem que substantivo e adjetivo não sejam flexionados para concordar com um artigo no plural. Na mesma página, os autores completam a explanação: “na norma culta, o verbo concorda, ao mesmo tempo, em número (singular – plural) e em pessoa (1ª –2ª – 3ª) com o ser envolvido na ação que ele indica”. Afirmam também: “a norma culta existe tanto na linguagem escrita como na oral, ou seja, quando escrevemos um bilhete a um amigo, podemos ser informais, porém, quando escrevemos um requerimento, por exemplo, devemos ser formais, utilizando a norma culta”.

Pode-se constatar, portanto, que os autores não estão se furtando a ensinar a norma culta, apenas indicam que existem outras variedades diferentes dessa. A abordagem é adequada, pois diversos especialistas em ensino de língua, assim como as orientações oficiais para a área, afirmam que tomar consciência da variante linguística que se usa e entender como a sociedade valoriza desigualmente as diferentes variantes pode ajudar na apropriação da norma culta. Uma escola democrática deve ensinar as regras gramaticais a todos os alunos sem menosprezar a cultura em que estão inseridos e sem destituir a língua que falam de sua gramática, ainda que esta não esteja codificada por escrito nem seja socialmente prestigiada. Defendemos a abordagem da obra por considerar que cabe à escola ensinar regras, mas sua função mais nobre é disseminar conhecimentos científicos e senso crítico, para que as pessoas possam saber por que e quando usá-las.

O debate público é fundamental para promover a qualidade e equidade na educação. É preciso, entretanto, tomar cuidado com a divulgação de matérias com intuitos políticos pouco educativos e afirmações desrespeitosas em relação aos educadores. A Ação Educativa está disposta a promover um debate qualificado que possa efetivamente resultar em democratização da educação e da cultura. Vale lembrar que polêmicas como essa ocupam a imprensa desde que o Modernismo brasileiro em 1922 incorporou a linguagem popular à literatura. Felizmente, desde então, o país mudou bastante. Muitas pessoas tem consciência de que não se deve discriminar ninguém pela forma como fala ou pelo lugar de onde veio. Tais mudanças são possíveis, sem dúvida, porque cada vez mais brasileiros podem ir à escola tanto para aprender regras como parar desenvolver o senso crítico.